{"id":3801,"date":"2023-12-08T16:46:52","date_gmt":"2023-12-08T15:46:52","guid":{"rendered":"https:\/\/lecercleetlecarre.fr\/?page_id=3801"},"modified":"2024-09-13T14:40:56","modified_gmt":"2024-09-13T12:40:56","slug":"pr-jerry-alan-johnson","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/lecercleetlecarre.fr\/index.php\/pr-jerry-alan-johnson\/","title":{"rendered":"Pr. Jerry Alan Johnson"},"content":{"rendered":"
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Jerry Alan Johnson est un Ma\u00eetre<\/a> d’Arts Martiaux chinois<\/a> <\/strong>(notamment de B\u0101gu\u00e0zh\u01ceng<\/a><\/strong>, \u516b\u5366\u638c), Docteur en Q\u00ecgong M\u00e9dical<\/a><\/strong> (bien connu pour sa sp\u00e9cialisation en oncologie), Professeur r\u00e9put\u00e9<\/strong>, mais aussi Pr\u00eatre et \u00c9v\u00eaque dans plusieurs traditions spirituelles<\/a><\/strong>, dont le Tao\u00efsme<\/strong>, le Christianisme <\/strong>et le Bouddhisme<\/strong>. Il a ainsi parcouru la boucle qui l’am\u00e8ne des Art Martiaux aux Arts de Gu\u00e9rison, puis des Arts de Gu\u00e9rison vers l’Acad\u00e9mie (enseignement universitaire et recherche), puis de l’Acad\u00e9mie vers la Pr\u00eatrise… <\/p>\n\n\n

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1) Des d\u00e9buts comme pratiquant, puis enseignant\/Ma\u00eetre d’Arts Martiaux : S(h)\u012bfu Johnson<\/h2>\n\n\n\n

Il commence par le Judo <\/strong>en 1965, puis poursuit dans diff\u00e9rents arts martiaux, dont le Karat\u00e9 Goju-ryu<\/strong>. Lui et son \u00e9cole font alors la rencontre d’un jeune pratiquant de G\u014dngfu<\/strong> (\u529f\u592b) de la Mante Religieuse<\/strong> qui, d\u00e9fi\u00e9 de fa\u00e7on outrageuse par le patron du D\u00f4j\u00f4 de Karat\u00e9… bat tr\u00e8s rapidement les meilleures ceintures noires pr\u00e9sentes ! Jerry Johnson d\u00e9couvre alors qu’il y a plus et autre chose \u00e0 apprendre ailleurs, et finit par trouver l’enseignant\/Ma\u00eetre instructeur hors norme (Sifu John Staples) de ce pratiquant \u00e9tonnant, et devient son \u00e9l\u00e8ve en 1972, puis finalement son disciple.<\/p>\n\n\n

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L’orthographe (et la prononciation) Sifu<\/strong> (prononcer “si fou”) n’est toutefois pas correcte du point de vue du p\u012bny\u012bn (\u62fc\u97f3), l’\u00e9criture phon\u00e9tique standardis\u00e9e en 1958 du gouvernement chinois continental, et qui ne sera adopt\u00e9e qu’en 2008 \u00e0 Ta\u00efwan (enjeux politiques obligent)… quand, aux \u00c9tats-Unis, c’\u00e9tait le syst\u00e8me de Romanisation Wade-Giles qui pr\u00e9valaient depuis la fin du XIXe si\u00e8cle ! Le monde des arts martiaux n’\u00e9tant pas essentiellement un monde de lettr\u00e9, les variantes et <\/strong>les t\u00e9lescopages orthographiques<\/strong> \u00e9taient la norme, sans que cela ne g\u00eane \u00e9videmment la pratique. L’usage ancien utilisant la graphie et la prononciation “Sifu” est encore bien ancr\u00e9 aux USA. Le terme devrait aujourd’hui s’\u00e9crire Sh\u012bfu<\/strong> (Ma\u00eetre, travailleur qualifi\u00e9 ; prononcer “cheu fou”) : le premier caract\u00e8re (\u5e2b\/\u5e08, sh\u012b) signifie “enseignant, Ma\u00eetre, expert, mod\u00e8le \u00e0 suivre<\/em>” ; quant au deuxi\u00e8me caract\u00e8re, il s’\u00e9crit soit \u00e0 la ta\u00efwanaise \u5e2b\u7236<\/strong>, avec le sens de “p\u00e8re<\/strong>” (on insiste sur la relation filiale, et donc l’aspect Ma\u00eetre-Disciple, avec le respect et le soin mutuel naturel et n\u00e9cessaire entre un p\u00e8re et son enfant), soit \u00e0 la chinoise continentale \u5e2b\u5085<\/strong>\/\u5e08\u5085, avec le sens litt\u00e9raire “professeur particulier, tuteur<\/strong>” (on insiste sur l’aspect particulier ou priv\u00e9, et donc l’aspect Instructeur, \u00e0 qui l’on doit le respect pour l’enseignement qui nous est prodigu\u00e9, et le terme exprime \u00e9galement une forme de respect envers une personne plus \u00e2g\u00e9e).<\/p>\n\n\n

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Jerry Alan Johnson commence ainsi les Arts Martiaux chinois par l’apprentissage du versant externe <\/strong>: le Sh\u00e0ol\u00edn<\/strong> du Nord<\/strong>, et notamment le M\u00edz\u014dngqu\u00e1n (\u8ff7\u8e64\u62f3)<\/strong>, dont il deviendra finalement “Sifu” en 1977 (certifi\u00e9 \u00e0 Ta\u00efwan). Tr\u00e8s fier d’\u00eatre Sh\u00e0ol\u00edn et \u00e9galement dou\u00e9 en combat libre, son S(h)ifu ne manque, toutefois, jamais une occasion de lui faire subir des d\u00e9faites cuisantes pour le ramener \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9<\/strong>, ce qui sera \u00e0 la source d’une devise des enseignements de Sh\u012bfu Johnson : “we are a school of practical applications: whether you can, or you can’t<\/em>” ; si l’on poss\u00e8de des capacit\u00e9s r\u00e9elles<\/strong> (plut\u00f4t que des titres, un beau pedigree ou des beaux discours avec de belles th\u00e9ories), on doit \u00eatre capable d’en faire la d\u00e9monstration pratique imm\u00e9diate<\/strong>… et donc soit on peut<\/strong> (et, en g\u00e9n\u00e9ral, on n’a pas besoin de s’\u00e9tendre sur le sujet, bien qu’on l’ait longtemps travaill\u00e9, de fa\u00e7on pratique et en profondeur), soit on ne peut pas<\/strong> (et il est plus juste, du coup, de ne pas parler, qui plus est longuement… de ce que l’on ne conna\u00eet en r\u00e9alit\u00e9 pas vraiment et que l’on ne peut qu’imaginer, de fa\u00e7on plus ou moins fantaisiste) ! C’est ainsi que Sifu Staples, de petite stature, laissait son \u00e9l\u00e8ve Johnson attaquer \u00e0 sa guise avec ses techniques Sh\u00e0ol\u00edn<\/strong>, tout en se cantonnant lui-m\u00eame \u00e0 une ou deux techniques de T\u00e0ij\u00edqu\u00e1n<\/a><\/strong> (\u592a\u6975\u62f3) de style Y\u00e1ng, <\/strong>dont il avait laiss\u00e9 le choix \u00e0 Jerry Johnson… pour le battre g\u00e9n\u00e9ralement \u00e0 plate couture !!! L’invitation, ferme et douloureuse, \u00e0 continuer \u00e0 apprendre plus et en profondeur<\/strong>, notamment sur les aspects structurels statiques et dynamiques des Arts Martiaux (\u5167\u529f, n\u00e8ig\u014dng<\/strong> : la part r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 quelques pratiquants tri\u00e9s sur le volet, usuellement le successeur choisi, parce que consid\u00e9r\u00e9e comme “secrets militaires<\/strong>” puisqu’elle donne les secrets pratiques de l’efficacit\u00e9 martiale), ne peut alors qu’\u00eatre sinc\u00e8rement re\u00e7ue : cela deviendra une priorit\u00e9 syst\u00e9matique de recherche et de pratique de Sh\u012bfu Johnson, qui sera tr\u00e8s connu pour sa grande qualit\u00e9 de N\u00e8ig\u014dng et ses recherches constantes sur le sujet avec des dizaines de Ma\u00eetres…<\/p>\n\n\n\n

Il apprend ainsi rapidement l’efficacit\u00e9 r\u00e9elle des Arts Martiaux Internes chinois <\/strong>(le versant interne “W\u01d4d\u0101ng”), quand ils ne sont pas pratiqu\u00e9s de fa\u00e7on superficielle et\/ou dans une approche essentiellement “de sant\u00e9” ; Jerry Alan Johnson deviendra ainsi \u00e9galement Sh\u012bfu de T\u00e0ij\u00edqu\u00e1n<\/a><\/strong> de style Y\u00e1ng<\/strong> en 1978 (\u00e9galement certifi\u00e9 \u00e0 Ta\u00efwan) et, plus tard, disciple officiel du style Ch\u00e9n<\/strong> de F\u00e9ng Zh\u00ecqi\u00e1ng en 1993 en Chine, \u00e0 P\u00e9kin. En compl\u00e9ment, il apprend \u00e0 partir de 1978 le B\u0101gu\u00e0zh\u01ceng<\/a><\/strong> de Ji\u0101ng<\/strong> R\u00f3ngqi\u00e1o sous la f\u00e9rule de Sifu Michael Alan Brown<\/a><\/strong>, (lui-m\u00eame Sifu de Wong Heryue<\/a>) et en devient instructeur en 1980. Il continuera passionn\u00e9ment l’\u00e9tude de cet art, jusqu’\u00e0 devenir Sh\u012bfu dans pas moins de 6 styles de B\u0101gu\u00e0zh\u01ceng<\/strong>, ainsi que juge lors des comp\u00e9titions nationales aux \u00c9tats-Unis ! Il recevra \u00e9galement l’enseignement de plusieurs Ma\u00eetres des plus comp\u00e9tent en Y\u00ecqu\u00e1n<\/strong> (\u610f\u62f3) et D\u00e0ch\u00e9ngqu\u00e1n<\/strong> (\u5927\u6210\u62f3), dont certaines des m\u00e9thodes d’entra\u00eenement secr\u00e8tes<\/strong> seront une aide pr\u00e9cieuse<\/strong> pour ce qui allait devenir un autre pan de sa vie : une carri\u00e8re dans les Arts de Gu\u00e9rison<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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2) …la continuation naturelle dans la Gu\u00e9rison : Dr. Johnson<\/h2>\n\n\n
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Parall\u00e8lement aux Art Martiaux chinois, Sh\u012bfu Johnson d\u00e9couvre d\u00e8s 1974 les bases de M\u00e9decine Chinoise n\u00e9cessaires \u00e0 la vie des combattants, la r\u00e8gle \u00e9tant simple : “tu dois r\u00e9parer ce que tu as cass\u00e9 chez ton adversaire<\/strong><\/em>“… ce qui lui donne une bonne le\u00e7on, mais \u00e0 toi aussi, par le temps que tu vas devoir lui consacrer ! C’est ainsi qu’il apprend les fondamentaux de la traumatologie <\/strong>(tant dans les aspects reboutages, que dans la confection d’empl\u00e2tres et de vins m\u00e9dicinaux, par exemple). Il apprend ensuite formellement avec le Dr. Huh (1978-1981) la pratique de la M\u00e9decine Chinoise<\/strong> (Acupuncture et Moxibustion, Tu\u012bn\u00e1, Pharmacop\u00e9e et Q\u00ecg\u014dng<\/a><\/strong>), mais dans ses aspects ant\u00e9rieurs \u00e0 1949<\/strong> (on utilise ainsi syst\u00e9matiquement le Q\u00ecg\u014dng en combinaison avec tous les autres aspects de la M\u00e9decine Chinoise), c’est-\u00e0-dire avant que la Chine communiste n’en revisite et n’en censure certains \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s (les aspects spirituels sont effac\u00e9s au profit des aspects les plus mat\u00e9riels), pour en faire la fameuse M\u00e9decine “Traditionnelle” Chinoise (ou MTC<\/strong>), traditionnelle depuis les ann\u00e9es 1950…<\/strong> De 1981 \u00e0 1984, il \u00e9tablit plusieurs cliniques r\u00e9put\u00e9es, dans lesquelles il traite de nombreux patients en Acupuncture et Moxibustion. Il \u00e9tudie en 1985-1986 avec Ma\u00eetre Fei<\/strong> (Ma\u00eetre tao\u00efste et de style Ch\u00e9n) qui lui apportera beaucoup, lui permettant de franchir un cap vers de plus hauts niveaux de pratique.<\/p>\n\n\n\n

En 1985, il fonde the International Qigong Institute<\/em>, qui sera renomm\u00e9, en 1997, The International Institute of Medical Qigong<\/em> (IIMQ)<\/strong>, actif dans l’enseignement jusqu’en 2012. Certains de ses patients pr\u00e9sentent des tumeurs qu’il arrive \u00e0 dissoudre<\/strong> (r\u00e9sultats syst\u00e9matiquement \u00e9tay\u00e9s par l’imagerie m\u00e9dicale occidentale<\/strong>) avec sa “paume pulv\u00e9risante” (crushing palm<\/em>), qu’il a d\u00e9velopp\u00e9e au cours de sa longue pratique martiale ; les r\u00e9sultats th\u00e9rapeutiques<\/strong> ne sont pourtant pas r\u00e9ellement satisfaisants<\/strong> : les tumeurs pr\u00e9c\u00e9demment dissoutes se reforment en 6 mois g\u00e9n\u00e9ralement, sans qu’il ne sache pourquoi…<\/p>\n\n\n

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Il d\u00e9cide alors de partir se former directement en Chine<\/strong>, \u00e0 l’\u00e9poque glorieuse (1993-1998)<\/strong> o\u00f9 le gouvernement chinois accepte d’assouplir momentan\u00e9ment le dogme de la MTC pour explorer le plein potentiel du Q\u00ecg\u014dng, jusqu’\u00e0 cr\u00e9er des h\u00f4pitaux chinois de recherche d\u00e9di\u00e9s au Q\u00ecg\u014dng<\/strong> et traitant tout type de pathologies et de patients<\/strong> : patients en ambulatoire, patients hospitalis\u00e9s, exp\u00e9rimentation et synth\u00e8se des r\u00e9sultats des recherches (formalisation et diffusion des conclusions \u00e0 tous les h\u00f4pitaux de Q\u00ecg\u014dng <\/em>chinois de l’\u00e9poque). C’est l\u00e0 qu’il se sp\u00e9cialisera en oncologie<\/strong> (le plus haut niveau du Q\u00ecg\u014dng <\/em>m\u00e9dical) et obtiendra son DTCM<\/strong> (Doctor of Traditional Chinese Medicine<\/em>) \u00e0 P\u00e9kin, par le Minist\u00e8re de la Sant\u00e9 chinois, sa th\u00e8se (PhD en 1995<\/strong>) portant sur les composantes \u00e9motionnelles des formations tumorales<\/strong>. Il sera officiellement nomm\u00e9 Docteur et Directeur de Clinique (Clinical Director<\/em>) par P\u00e9kin en 1998, apr\u00e8s avoir termin\u00e9 tout son clinicat en Chine<\/strong>, ce qui lui permit d’acqu\u00e9rir une exp\u00e9rience rigoureuse et vaste, y compris avec de grands Docteurs en dehors de l’H\u00f4pital, comme le Dr. Zheng Zhanding ci-dessus. <\/p>\n\n\n\n

3) …la poursuite de carri\u00e8re en tant qu’Acad\u00e9mique : Pr. Johnson<\/h2>\n\n\n
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D\u00e8s 1996, il est officiellement nomm\u00e9 pour prodiguer des enseignements et des soins dans des cliniques de M\u00e9decine Occidentale, au titre des th\u00e9rapies compl\u00e9mentaires, tant au Canada qu’en Californie. \u00c0 partir de 1999, il devient Doyen pour le Q\u00ecg\u014dng M\u00e9dical du c\u00e9l\u00e8bre Five Branches Institute<\/em><\/strong> (College and Clinic of Traditional Chinese Medicine<\/em> \u00e0 Santa Cruz), o\u00f9 il d\u00e9veloppe un programme de 200h permettant de devenir Praticien<\/strong> (Medical Qigong Practitioner<\/em> ou MQP) et un autre programme de 500h de Th\u00e9rapeute<\/strong> (Medical Qigong Therapist<\/em> ou MQT). En 2000, il ouvre la premi\u00e8re Clinique de Q\u00ecg\u014dng M\u00e9dical aux USA, en combinaison avec l’Acupuncture et la Pharmacop\u00e9e. En 2001, il commence \u00e0 enseigner sa sp\u00e9cialit\u00e9 qui est l’oncologie en Q\u00ecg\u014dng M\u00e9dical<\/strong>. En 2003, il est \u00e9galement nomm\u00e9 Doyen pour le Q\u00ecg\u014dng M\u00e9dical du Five Branches Institute<\/em> de Floride, o\u00f9 il ouvre \u00e9galement une clinique de Q\u00ecg\u014dng M\u00e9dical. En 2004<\/strong>, il \u00e9tablie en Belgique<\/strong> (Belgium College of Traditional Chinese Medicine<\/em>) un programme de 200h de Praticien (Medical Qigong Practitioner ou MQP). En 2006, le Pr. Johnson devient le Repr\u00e9sentant officiel \u00e0 l’\u00e9tranger pour le Q\u00ecg\u014dng M\u00e9dical<\/strong> de l’Universit\u00e9 de MTC du H\u00e9n\u00e1n<\/strong> (avec transmission du sceau chinois, qu’il pouvait utiliser officiellement pour acter toutes ses d\u00e9cisions aux USA), ce qui \u00e9tait une reconnaissance officielle tant des capacit\u00e9s cliniques<\/strong> que de la qualit\u00e9 acad\u00e9mique<\/strong> de ses \u00e9l\u00e8ves. La m\u00eame ann\u00e9e, il enseigne un nouveau programme de Praticien (Medical Qigong Practitioner<\/em> ou MQP) \u00e0 l’Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Trois-Rivi\u00e8res. Il devient ainsi une r\u00e9f\u00e9rence et une sommit\u00e9 visible<\/strong> tant au plan national (USA) qu’au plan international et sera \u00e9lu Vice-President (USA) de la World Academic Society of Medical Qigong<\/em> de 2006 \u00e0 2011.<\/p>\n\n\n\n

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Si l’on en restait l\u00e0 dans l’histoire, le tout ressemble \u00e0 une belle success story<\/em> \u00e0 l’am\u00e9ricaine<\/strong> pour le Q\u00ecg\u014dng M\u00e9dical<\/strong>, mais en r\u00e9alit\u00e9… la situation va se d\u00e9grader brutalement en Chine continentale<\/strong> \u00e0 partir de 1999<\/strong> ! En effet, cela fera suite \u00e0 ce qui a \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme “tentatives de coup d’\u00e9tat r\u00e9p\u00e9t\u00e9es” de la part d’un mouvement politique sectaire, pr\u00e9tendument focalis\u00e9 sur le Q\u00ecg\u014dng et la spiritualit\u00e9, mais servant de fa\u00e7on factuelle et \u00e9vidente les int\u00e9r\u00eats (notamment mat\u00e9riels) de son fondateur (devenu richissime), un mouvement qui revendiquait des dizaines de millions d’adeptes, ne serait-ce qu’en Chine et notamment chez les cadres du parti communiste chinois : le Falungong <\/strong>! Le fondateur du mouvement pr\u00e9tend, par exemple, avoir invent\u00e9 la pratique mill\u00e9naire et bien connue de la “Petite Circulation<\/a><\/strong>“, nomm\u00e9e, en termes bouddhistes, “faire tourner la Roue<\/em> (du Dharma)<\/em>“, ce qui se dit “f\u01ce l\u00fan”. Il faut dire que le choix de ce nom est sans doute volontairement ambivalent, puisque l’expression \u6cd5\u8f2a\u5e38\u8f49\/\u6cd5\u8f6e\u5e38\u8f6c (f\u01ce l\u00fan ch\u00e1ng zhu\u00e0n) signifie litt\u00e9ralement “la Roue (du Dharma) tourne constamment<\/em>“, mais avec le sous-entendu que “ces enseignements (bouddhistes) viendront \u00e0 bout de tout<\/em>“, une illustration classique du passage d’un mouvement spirituel, \u00e0 religieux, puis finalement politique<\/a><\/strong>. En r\u00e9action aux incidents de 1999, le gouvernement chinois continental pris des mesures radicales : interdire la pratique du Q\u00ecg\u014dng<\/strong> !<\/p>\n\n\n\n

C’est ainsi que, en une seule nuit, les h\u00f4pitaux de Q\u00ecg\u014dng m\u00e9dical furent ferm\u00e9s, alors qu’ils \u00e9taient plus que prometteurs et en pleine expansion !<\/strong> Le Falungong se d\u00e9fend d’avoir fait un quelconque agissement politique envers le gouvernement chinois (si ce n’est “des manifestations sans banderoles, ni slogan<\/em>“), tout autant qu’il r\u00e9fute sa qualification par ce dernier de “Nouveau Mouvement Religieux<\/em>” ; il se pose ostensiblement en victime pers\u00e9cut\u00e9e par le pouvoir, une histoire facile \u00e0 faire avaler \u00e0 des occidentaux en position “d’idiots utiles”, et qui tirent quasi exclusivement leurs informations… des membres du Falungong. Note importante<\/span><\/strong> : on touche ici au vaste sujet de la “Fi\u00e8vre du Q\u00ecg\u014dng<\/a>“<\/strong> qui est en r\u00e9alit\u00e9 bien plus complexe et sensible<\/em> <\/strong>que l’histoire simplette commun\u00e9ment vendue en occident et dont les ramifications politiques et financi\u00e8res <\/strong>ne cessent de surprendre. Retenons simplement le fait<\/strong>, pour ceux qui ne feront pas de recherches s\u00e9rieuses et p\u00e9nibles sur le sujet (ne croyez personne sur parole et v\u00e9rifiez vos sources, si vous souhaitez disposer d’une information r\u00e9ellement fiable et “ind\u00e9pendante”), que, apr\u00e8s les incidents li\u00e9s au Falungong en 1999, le Q\u00ecg\u014dng a tout bonnement \u00e9t\u00e9 interdit en Chine, jusqu’\u00e0 nouvel ordre, puis a \u00e9t\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement r\u00e9tabli partiellement<\/strong>, puis r\u00e9-interdit, etc.<\/strong> La pratique du Q\u00ecg\u014dng m\u00e9dical dans les h\u00f4pitaux chinois reprend timidement dans les ann\u00e9es 2020 en Chine, mais de fa\u00e7on tr\u00e8s marginale par rapport aux jours glorieux des ann\u00e9es 1990… et sous surveillance accrue ; du point de vue du gouvernement chinois, moins vous \u00eates ostensiblement dans le spirituel, mieux c’est : de ce point de vue, la tendance est clairement \u00e0 instiller une approche de M\u00e9decine Occidentale comme m\u00e9decine id\u00e9ale<\/strong> et donc de r\u00e9f\u00e9rence pour toute \u00e9volution de la M\u00e9decine Chinoise. L’interdiction du Q\u00ecg\u014dng en Chine<\/strong> a, par ailleurs, largement contribu\u00e9 \u00e0 d\u00e9cr\u00e9dibiliser et servi d’argument contre les pratiques traitant directement le q\u00ec<\/strong> au sein de la communaut\u00e9 internationale en M\u00e9decine Chinoise. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s que le Dr. Johnson a compl\u00e8tement termin\u00e9 son cursus en Chine, celui y devient ainsi indisponible ! Le Pr. Johnson <\/strong>cherche alors \u00e0 pr\u00e9server ce qu’il a appris, notamment en le diffusant<\/strong> dans les Universit\u00e9 de M\u00e9decine Chinoise et Orientales des \u00c9tats-Unis. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es d’enseignement, le Pr. Johnson constate que, malgr\u00e9 ses efforts, la moiti\u00e9 des enseignants de ces \u00e9tablissements “ne croit toujours pas au q\u00ec<\/em>“\u2026 un concept qu’il faudrait ramener \u00e0 de pures consid\u00e9rations de M\u00e9decine Occidentale. \u00c0 tel point que lorsqu’il publie, de 2002 \u00e0 2005<\/strong>, ses ouvrages de r\u00e9f\u00e9rence en 5 Volumes sur le Q\u00ecg\u014dng M\u00e9dical<\/strong> (voir ci-dessous pour leur traduction en Fran\u00e7ais de cette premi\u00e8re \u00e9dition<\/strong>, de 2009 \u00e0 2018 par les \u00e9ditions Chariot d’Or, fond\u00e9es par mon ami, Richard Garnier), il est censur\u00e9 par une partie de la facult\u00e9<\/strong> qui lui demande de retirer tout contenu jug\u00e9 “trop \u00e9sot\u00e9rique”<\/strong> (comprendre tous les aspects spirituels) ! Comme ses ouvrages servent de support d’enseignement, il se plie \u00e0 contre-c\u0153ur \u00e0 leurs exigences. Le Pr. Johnson a ainsi d\u00fb expurger pr\u00e8s d’un tiers du texte d’origine, ce qui \u00e9tait pour le moins g\u00eanant… Mais, au moins, dans cette version tronqu\u00e9e<\/strong>, les bases des enseignements qu’il a re\u00e7us et pratiqu\u00e9s en Chine sont disponibles, m\u00eame si la pr\u00e9sentation des niveaux plus avanc\u00e9s y est fortement r\u00e9duite, et que ceci constitue une amputation significative du savoir et donc de la pratique<\/strong>.<\/p>\n\n\n

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Ainsi, au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000, le Q\u00ecg\u014dng m\u00e9dical est pass\u00e9 dans la clandestinit\u00e9 en Chine<\/strong> et n’est plus l\u00e9galement disponible dans son berceau natal. Le Pr. Johnson cherche des moyens de ramener le Q\u00ecg\u014dng dans la clinique, notamment en occident, l\u00e0 o\u00f9 le “nouveau dogme MTC” l’a fait presque dispara\u00eetre<\/strong>, au point o\u00f9 l’approche du q\u00ec d\u00e9velopp\u00e9e de fa\u00e7on mill\u00e9naire puisse \u00eatre balay\u00e9e d’un revers de main et qualifi\u00e9e de “superstition”, malgr\u00e9 les excellents r\u00e9sultats cliniques et l’institution d’h\u00f4pitaux d\u00e9di\u00e9s en Chine, mais d\u00e9sormais ferm\u00e9s… certains ont d’ailleurs m\u00eame ni\u00e9s par la suite qu’ils aient jamais exist\u00e9 ! Il faut dire qu’une approche de la M\u00e9decine Chinoise tr\u00e8s focalis\u00e9e sur le q\u00ec ne peut que mener dans une direction spirituelle<\/strong>, ce qui n’est \u00e9videmment pas du go\u00fbt de tout le monde, pour des raisons mat\u00e9rialistes et politiques.<\/p>\n\n\n\n

En 2009<\/strong>, le Pr. Johnson commence alors l’enseignement d’un programme intensif de 3 ans<\/strong> pour devenir Docteur en Th\u00e9rapie par le Q\u00ecg\u014dng <\/strong>M\u00e9dical<\/strong> (Doctor of Medical Qigong<\/em> ou DMQ), incluant un programme clinique de 2000h<\/strong> (dont 818h de clinicat externe et une th\u00e8se doctorale), fond\u00e9 sur le curriculum de la Facult\u00e9 de Q\u00ecg\u014dng M\u00e9dical du H\u01ceidi\u00e0n TCM University<\/em> de P\u00e9kin (\u00e9quivalent, en gros, \u00e0 Harvard ou Stanford), et sous la supervision de l’Universit\u00e9 de MTC du H\u00e9n\u00e1n ; le cursus fut \u00e9prouvant et seuls 52 candidats sur les 110 initiaux re\u00e7urent finalement, en 2012, le titre de Docteur en Q\u00ecg\u014dng <\/strong><\/strong>Medical<\/strong> (DMQ), apr\u00e8s quoi, ayant pass\u00e9 le flambeau \u00e0 la g\u00e9n\u00e9ration suivante, le Pr. Johnson “pris sa retraite”… Il quitta les diff\u00e9rentes Universit\u00e9s de M\u00e9decine Chinoise, arr\u00eata l’enseignement via l’IIMQ, pour go\u00fbter un repos bien m\u00e9rit\u00e9, qu’il mis \u00e0 profit pour r\u00e9int\u00e9grer le tiers manquant<\/strong> expurg\u00e9 dans sa pr\u00e9c\u00e9dente s\u00e9rie d’ouvrages en 5 Volumes<\/strong>. \u00c0 l’occasion d’une deuxi\u00e8me \u00e9dition<\/strong> en 2018<\/strong>, il en changea le titre et le contenu,<\/strong> pour acter discr\u00e8tement le fait qu’il s’agissait bien d’une M\u00e9decine \u00c9nerg\u00e9tique <\/strong>(Chinoise<\/strong>) et qu’il restaurait bien la partie spirituelle “\u00e9sot\u00e9rique” et ses Enseignements Secrets <\/strong>(ou d\u00e9sormais confidentiels) : Secret Teachings of Chinese Energetic Medicine<\/em> (STCEM), donnant ainsi clairement le ton \u00e0 ce qu’il consid\u00e8re \u00eatre le plus important.<\/p>\n\n\n\n

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L’un de ses principaux disciples, Diego Sanmiquel<\/a><\/strong>, parvint \u00e0 le convaincre d’organiser, en 2019, un ultime Programme Doctoral en Q\u00ecg\u014dng M\u00e9dical<\/strong>, mais non en se conformant seulement aux normes \u00e9tablies et commun\u00e9ment accept\u00e9es aux USA et ailleurs, mais en l’enseignant exactement comme il le souhaitait <\/strong>: c’est ainsi que naquit la nouvelle aventure du Certificat DCEM<\/a> <\/strong>(Doctorate in Chinese Energetic Medicine<\/em> Certificate<\/em>), un programme de 4 ans<\/strong> (640h de cours), couvrant notamment l’int\u00e9gralit\u00e9 des 5 Volumes de STECM<\/a><\/strong>, mais \u00e9galement d’autres contenus \u00e9nerg\u00e9tiques et spirituels<\/a>, utiles pour une clinique pouss\u00e9e et polyvalente<\/strong> ! Du point de vue du Pr. Johnson, qui est \u00e9galement un point vue clinique patiemment \u00e9labor\u00e9 en Chine pendant des mill\u00e9naires, les aspects Spirituels sont plus que fondamentaux et ne peuvent donc en aucun cas \u00eatre occult\u00e9s<\/strong>, sauf \u00e0 amputer significativement tant le diagnostic que la th\u00e9rapeutique… ce qui m\u00e8ne \u00e0 naturellement combiner les aspects martiaux, m\u00e9dicaux et spirituels<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

4) …le parach\u00e8vement comme Pr\u00eatre, puis “Pr\u00eatre de Pr\u00eatre” : Abb\u00e9\/\u00c9v\u00eaque Johnson<\/h2>\n\n\n\n

Les aspects spirituels ont fait partie de longue date de la vie de Sh\u012bfu Johnson, \u00e0 tel point que son premier Ma\u00eetre de B\u0101gu\u00e0zh\u01ceng<\/strong>, Michael Alan Brown, s’inqui\u00e9tait \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1970 de l’entendre r\u00e9guli\u00e8rement parler d’Amour et de J\u00e9sus<\/strong> m\u00eame \u00e0 des militaires et combattants ! Jerry avait grandi chr\u00e9tien et \u00e9tait membre actif de son \u00e9glise locale, menant des groupes d’\u00e9tudes bibliques<\/strong>, mais aussi de pri\u00e8res et de chants, qu’il accompagnait \u00e0 la guitare. Il \u00e9tait de coutume d’y partager ses exp\u00e9riences de la vie quotidienne pour y r\u00e9fl\u00e9chir ensemble. \u00c0 cette occasion, un jour, le Dr. Johnson partagea avec eux le fait qu’il venait d’avoir son premier patient poss\u00e9d\u00e9<\/strong> ! \u00c0 cette mention, il sentit l’\u00e9nergie de la pi\u00e8ce changer imm\u00e9diatement et tenta de revenir \u00e0 des louanges chant\u00e9es pour dissiper le malaise qu’il venait de cr\u00e9er<\/strong>… sans grand succ\u00e8s. Son Pasteur Assistant vint le lendemain le voir pour le prendre \u00e0 part, afin de “discuter” de ce qui c’\u00e9tait pass\u00e9… <\/p>\n\n\n

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Ce fut un nouveau tournant dans sa vie, parce que son Pasteur Assistant<\/strong>, quoique tr\u00e8s chr\u00e9tien, se trouvait aussi… avoir \u00e9t\u00e9 parfaitement form\u00e9 dans la branche L\u00f3ngm\u00e9n du Tao\u00efsme<\/strong> ! Il avait, en effet, \u00e9t\u00e9 pilote d’helicopter pendant la guerre du Vietnam et le seul moyen qu’il avait trouv\u00e9 pour garder sa sant\u00e9 mentale avait \u00e9t\u00e9 de c\u00f4toyer longuement les tao\u00efstes locaux, l’aidant sur son propre chemin spirituel, en lui transmettant les enseignements de cette lign\u00e9e. “Ne partage pas des choses spirituelles avec des gens religieux!<\/em>” fut ce qu’il lui dit, ce qui ne manqua pas de cr\u00e9er un choc chez le Dr. Johnson : “ils sont venus l\u00e0 pour apaiser leurs consciences, pas pour cheminer spirituellement<\/a><\/strong><\/em>“, c’est-\u00e0-dire pour humblement et avec respect<\/a><\/strong> se transformer vers plus d’Amour et de Lumi\u00e8re. D\u00e9sireux de continuer \u00e0 cheminer vers le Ciel, qui est le m\u00eame pour tout le monde<\/strong>, le Dr. Johnson apprit ainsi avec son Pasteur Assistant, consolidant de bonnes bases tao\u00efstes qu’il avait d\u00e9j\u00e0 acquises avec ses pr\u00e9c\u00e9dents Ma\u00eetres<\/strong>, notamment d’Arts Martiaux, tous vers\u00e9s dans ces pratiques (et tout particuli\u00e8rement le Mysticisme de l’\u00c9toile Polaire, qu’il aborda d\u00e8s 1972-1978 avec son premier Sifu).<\/p>\n\n\n

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C’est ainsi qu’apr\u00e8s \u00eatre devenu le Dr. et Pr. Johnson, ce dernier retournera r\u00e9guli\u00e8rement en Chine de 1993 \u00e0 2011<\/strong> pour \u00e9tudier en profondeur le Tao\u00efsme<\/strong> tant dans la branche Zh\u00e8ngy\u012b (Ti\u0101nsh\u012b et M\u00e1osh\u0101n) dite du “tao\u00efsme religieux”, que dans la branche Qu\u00e1nzh\u0113n (L\u00f3ngm\u00e9n) dite du “tao\u00efsme alchimique” (bien entendu, cette pr\u00e9sentation des plus sommaires ne rend justice \u00e0 aucun de ces deux courants, qui partagent bien des \u00e9l\u00e9ments en commun, m\u00eame s’ils ont leurs sp\u00e9cialit\u00e9s typiques et mettent l’accent sur des choses parfois diff\u00e9rentes). Le Pr. Johnson sera re\u00e7u comme Disciple<\/strong> officiel en 2004 et 2005<\/strong> (Rang 9 et 8), puis ordonn\u00e9 Pr\u00eatre<\/strong> en 2005 <\/strong>(Rang 7 et 6), nomm\u00e9 Pr\u00eatre senior<\/strong> en 2007 <\/strong>(Rang 5 et 4) ; il re\u00e7ut sa deuxi\u00e8me ordination d’Abb\u00e9<\/strong> (l’\u00e9quivalent d\u2019\u00c9v\u00eaque) en 2008 <\/strong>et \u00e9tait Abb\u00e9 senior<\/a><\/strong> d\u00e8s 2011<\/strong>. Il transmettra ces connaissances dans des cours tao\u00efstes sp\u00e9cifiques de 2005 \u00e0 2014<\/strong>, ce qui le poussera \u00e0 \u00e9crire un grand nombre d’ouvrages sur les pratiques tao\u00efstes<\/strong> (voir quelques exemples ci-dessous), afin de permettre de rendre accessible au grand public des connaissances autrefois confidentielles, mais en voie de disparition. Jusqu’en 2011, il aura ainsi form\u00e9 pas moins de 38 T\u00fad\u00ec (Apprentis\/Disciples), 48 D\u00e0osh\u00ec (Pr\u00eatres), and 8 D\u00e0ozh\u01ceng (Abb\u00e9s) sous sa f\u00e9rule. Il \u00e9tudiera \u00e9galement en Chine le chamanisme tib\u00e9tain<\/strong> (1992-1996), le bouddhisme tantrique<\/strong> (1993-1996), ainsi que le Feng Shui <\/strong>(1995-1998).<\/p>\n\n\n\n

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Les activit\u00e9s <\/strong>Mystiques<\/strong><\/a> passent ainsi d’une pratique personnelle<\/strong> tourn\u00e9e vers sa propre \u00e9volution spirituelle en cultivant une relation personnelle avec le Divin<\/strong>, \u00e0 une pratique ou cette relation privil\u00e9gi\u00e9e est mise au service des autres<\/strong> en g\u00e9n\u00e9ral (Pr\u00eatre), puis des Pr\u00eatres en particulier (“Pr\u00eatre de\/pour Pr\u00eatre”, ce qui correspond aux fonctions classiques d’\u00c9v\u00eaque, d’Abb\u00e9, etc.) : “au cours des ann\u00e9es,<\/em> j’ai souvent observ\u00e9 de nombreuses personnes religieuses<\/strong> souffrir d’une malnutrition spirituelle extr\u00eame<\/strong><\/em>“, A Master’s Journey<\/em>, p. 616). Il rencontre \u00e9galement des Mystiques br\u00e9siliens<\/strong>, vers\u00e9s dans la tradition \u00e9sot\u00e9rique chr\u00e9tienne et kabbalistique<\/strong>, avec qui il travaillera intens\u00e9ment en 2006 et qui lui feront forte impression par leur degr\u00e9 d’exigence. C’est cette m\u00eame ann\u00e9e qu’il commence \u00e0 \u00e9tudier formellement et durablement le Mysticisme Bouddhiste<\/strong>, dans ses branches Tib\u00e9taines Nyingma et B\u00f6n<\/strong> (\u00e9tude qui avait commenc\u00e9 d\u00e8s 1978-1981) sur la p\u00e9riode 2006-2013. Il d\u00e9couvre avec une certaine surprise \u00e0 quel point le Bouddhisme Nyingma rec\u00e8le des similarit\u00e9s avec certaines lign\u00e9es tao\u00efstes<\/strong> dont il est d\u00e9positaire, l’un permettant d’approfondir l’autre<\/strong>. C’est \u00e9galement durant cette p\u00e9riode qu’il recevra la transmission de la lign\u00e9e gnostique copte<\/strong> du Mysticisme Chr\u00e9tien<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir re\u00e7u tant d’enseignements divers et vari\u00e9s et les avoir r\u00e9ellement pratiqu\u00e9s, son constat profond est simple : les voies Bouddhiste, Chr\u00e9tienne, et Tao\u00efste convergent bel et bien<\/a>, comme toutes les voies du Mysticisme<\/strong><\/strong> ; seuls l’itin\u00e9raire et l’ordre technique de progression propos\u00e9s diff\u00e8rent, l’objectif \u00e0 atteindre reste exactement le m\u00eame pour tous : le m\u00eame Ciel<\/strong>, m\u00eame si une approche plus religieuse et doctrinale peut laisser croire que nous n’aurions pas le m\u00eame, et qu’il faudrait choisir un camp, une religion, comme on choisit un parti politique, avec un ent\u00e9rinement des antagonismes<\/strong>… que l’on cherche justement \u00e0 d\u00e9passer spirituellement<\/a><\/strong>. Toutefois, le plus important est de trouver une tradition qui nous convienne et dans laquelle on se sent bien, avec laquelle on a des affinit\u00e9s \u00e9lectives<\/a><\/strong> (que l’on ait grandi dedans ou non), et c’est justement l\u00e0 l’int\u00e9r\u00eat d’avoir plusieurs fa\u00e7ons de cheminer, pour que chacun puisse y trouver la sienne : c’est alors que l’on peut commencer r\u00e9ellement un entra\u00eenement spirituel profond<\/strong>. C’est la raison pour laquelle l’Abb\u00e9\/\u00c9v\u00eaque Johnson d\u00e9cida d’offrir en 2019 <\/strong>\u00e0 celles et ceux qui ont faim et soif spirituellement<\/strong> un cycle complet de transmission de 3 ans en Mysticisme Chr\u00e9tien<\/strong>, devant donc d\u00e9boucher sur la pr\u00eatrise (dans la lign\u00e9e gnostique), puis en 2022<\/strong>, un autre cycle complet de transmission de 3 ans en Mysticisme Bouddhiste<\/strong>, d\u00e9bouchant lui aussi sur une ordination en tant que Lama (dans la lign\u00e9e Nyingma).<\/p>\n\n\n

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Aujourd’hui, le Pr. Johnson poursuit encore un peu son enseignement… mais esp\u00e8re bien pouvoir prendre sa retraite bient\u00f4t ! Autour de lui se trouvent ses principaux disciples seniors<\/strong>, ceux \u00e0 qui il “passe le flambeau<\/em>” pour continuer la diffusion de l’enseignement<\/strong> qu’il a initi\u00e9e, tant dans le domaine du Q\u00ecg\u014dng m\u00e9dical et martial<\/strong> (DCEM), que dans le Mysticisme <\/strong>(par ordre alphab\u00e9tique : Bouddhiste, Chr\u00e9tien et Tao\u00efste). Et voici, ci-dessous, une photo de 2023 de l’\u00e9quipe du Pr. Johnson au grand complet<\/span><\/strong> (\u00e0 l’exception de sa femme, Dr. Erika) : Anshu et son mari Sh\u012bfu Singh<\/a><\/strong>, Sh\u012bfu\/Dr.\/Abb\u00e9 Will<\/a><\/strong> (Responsable pour le Mysticisme Tao\u00efste), Sh\u012bfu\/Dr.\/Pr.\/Abb\u00e9\/\u00c9v\u00eaque Johnson<\/a><\/strong>, Sh\u012bfu\/Dr.\/Abb\u00e9 Diego<\/a><\/strong> (pressenti pour \u00eatre le futur Responsable pour le Mysticisme Bouddhiste) et sa femme Dr. Christine (acupunctrice, sp\u00e9cialiste du Q\u00ecg\u014dng, de la sant\u00e9 f\u00e9minine, de p\u00e9diatrie et charg\u00e9e du cours de recherche du Doctorat Bridge de la Five Branches University), et <\/a>Sh\u012bfu\/Dr.\/\u00c9v\u00eaque Chris<\/a><\/strong> (Responsable pour le Mysticisme Chr\u00e9tien) !<\/p>\n\n\n

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Pr. Jerry Alan Johnson et sa femme Erika Rosa Johnson, lors de la c\u00e9r\u00e9monie des 70 ans de son mari.<\/p>\n\n\n\n

Si vous souhaitez entendre et voir le Pr. Johnson, vous pouvez consulter la vid\u00e9o ci-dessous, r\u00e9alis\u00e9e en juin 2024, o\u00f9 vous pourrez d\u00e9couvrir de nombreux \u00e9l\u00e9ments typiques de son enseignement.<\/p>\n\n\n\n

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